pertama, dibagian akhir buku diceritakan tentang aktifitas tasawuf di cape town. nah apakah itu juga termasuk yg dicontohkan dari ‘amal madinah?

kedua, anggap saja kita sudah tahu tujuan yg ingin dicapai adalah mengembalikan islam ke ‘amal madinah, nah, tahapan kongkrit menuju kesana seperti apa? langkah demi langkahnya…

Tapi afwan ustadz, saya masih bingung,

1) Apa definisi dan batasan “uang kertas” disini?

“Uang kertas sebagaimana yang kita kenal saat ini, tiada lain, adalah secarik kertas kuitansi – janji pembayaran – yang telah disahkan (secara paksa) sebagai alat pembayaran publik”

mau cross check lagi, apa ini hanya kuitansi atau termasuk juga uang kertas biasa yang kita pakai sehari2??

2) Apakah pelarangan “uang kertas” ini hanya menekan pada fungsinya saat ini atau termasuk “bentuk fisik uang kertas”nya yang dipermasalahkan?

kalau dilihat dari tulisan ini, saya menerima statement kalau uang kertas itu riba, kalau melihat definisi “uang kertas” dalam penggunaan saat ini (secara fungsi), karena adanya unsur dayn dan ayn.. uang adalah alat tukar bukan komoditas..

Tetapi, misalkan, kita standarisasi uang kertas dengan emas dan perak, (seperti uang kertas pada mulanya)… misalkan uang kertas 1 dinar (fisiknya) yang benar2 mewakili 1 dinar…

apa uang kertas dalam contoh ini haram? jadi uang kertas tetap bersifat sebagai alat tukar yang ekivalen karena terstandarisasi dengan emas dan perak.

3) dasar dalil yang ada, apa ada hadist yang langsung merujuk kepada lafas Rasul dan mutawatir? kebanyakan yang saya lihat riwayat dan lafas shahabat dan para imam.

terima kasih.